井（jǐng）卦是《 易經 》 六十四卦 之一，展示在像"井"的形勢下各種變化的可能性 [1] 。 井卦的代號是3:2，表示 主卦 是 巽卦 ， 卦象 是風， 陽數 是3； 客卦 是 坎卦 ，卦象是水，陽數是2。 風可擋可避，力量巨大，寒風刺骨，象徵主方消極被動，實力非常強大，態度強硬；水往低處流，可擋可容，能浮舟能沉舟，象徵 客方 消極被動，實力也強，態度隨和。 客方受主方制約，由於雙方都被動，關係穩定，如同位置固定的井，然而，盡 管井 的位置不變，井也需要精心維護，才能有甘美的井水飲用。 主方必須採取主動，與客方共同維護雙方關係，多作對雙方都有利的事。 井卦是《 易經 》 六十四卦 的第四十八卦。 左圖中，紅色表示當位的爻， 天藍色 表示不當位的爻，箭頭表示 有應 。 中文名 井卦
現代人的生活形式日益多元，單身、晚婚或選擇不生孩子的人愈來愈多，因此許多民眾更願意在提升幸福感的事物上花費金錢，例如打理自己，例如是上健身房、做美甲、臉部美容、上烹飪課等。 4、懶人經濟 此類型的產品或服務主要針對消費者「沒時間做、不想做，但必須做」的需求，例如外送服務、到府打掃、居家收納、專人遛狗等，皆為懶人經濟的一環。 5、養生經濟...
陰陽，源於中國傳統哲學的一種非傳統二元論觀念，因為一化為二，二化為一；故陰中有陽，陽中有陰。 古代中國將既互相對立又具有聯繫的事物特徵，例如天地、白黑、日月、晝夜、暑寒、牝牡、上下、左右、動靜、剛柔、刑德，以「陰陽」的概念進行表述，彰顯「相互對立又依存」的抽象意涵 ...
1.樑下設置收納空間 2.造型天花板 3.結合管線、燈具 相信大家都知道 樑柱 對於房屋的重要性，所以當樑柱無法更動時，那就只剩「不買」或「美化」這兩條路了。 但，像預售屋雖然有樣品屋，卻與實際的樑柱情況不相同，所以應該要怎麼事前找到哪邊會有樑柱呢？ 又或者透過怎樣的美化方式可以與樑柱共存呢？ 本篇文章就是想來幫大家解決更深入的樑柱問題，就讓我們一起看看吧! 室內格局該怎麼看？ 因應各個建築物所在的基地，設計、構造以及結構也會有所不同。 而你在看房時是否曾經看過房屋的平面圖呢？ 這些圖面往往能夠 帶給我們很多的資訊 ，筆者挑了幾個重要的，跟大家分享一下! 1.樑柱位置／壓樑問題 首先，在一張平面圖上最顯眼的便是 柱子的位置 。 在確認了柱子之後，將其 兩兩相連就可以得到主樑的分布 。
養兔子其實沒那麼（其實貓狗）。 兔子要吃草，可能要絕育，可能會生病，這些會花錢。 兔子要活動空間。 兔子一開始會到處拉，天天得打掃。 你願意付出精力、金錢、，並且有足夠時間、空間你兔子嗎？ 兔子壽命能有七八年十年，你能照顧它這麼嗎？ 還是等到它老了，不可愛了，或者你因為家庭工作原因，有可能要它拋棄？ 你買兔子動機，是否只是興起或者因為無聊？ 你要知道，你想買不是一個玩具，是一個小生命啊。 所以我任何人推薦買兔子來養，因為願意用心養人少了，大家對兔子習性誤解多。 那些兔子來到世間過讓兔販掙到錢、讓主人幾天幾星期愛心氾濫得到滿足，而它們不過是白白受苦。 我自己兔子是別人不要了，收養，然後開始學習兔子要怎麼養，知道大部分寵物兔命運多麼。
淺粉紅色系地板與六角花磚SPC地板. 此次案例客人選擇了淺淺的粉紅色系地板，屬於蠻時尚又溫馨的顏色，小編也很喜歡，但是這種顏色其實不好找，只有某些品牌會做1~2種類似顏色可以挑選，小編稱這一色為骨色 (矽利康打 骨色)
有一個方法，查出自己屬什麼五行，大多數人可以藉助現代科技產品，電腦! 如：前日一位命主來測，她是1986年12月26日上午十點出生，我們可以直接打開日曆： 自己出生日期（公曆），日曆上找時間。 如上圖所示，紅色箭頭指，甲辰日，她出生日干支。 這裏"甲辰"中甲，代表天干。 辰，代表地支。 天干代表"我"，那麼其五行甲木（下圖），因此，五行中木命! 如上圖，甲乙五行方位上對應是東方，東方對應屬性是木，甲乙木。 天干地支現在簡稱"干支"，十天干，十二地支。 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十個。 人生辰八字，其實出生時間信息，只不過是數字轉換成了天干地支而已。 古今人類研究探索，這些干支符號中，藴含着一些生老病死和信息。
保有最適樓板高度，不做天花更舒適 . 天花木作以往被認為是是基礎工程中不少省略的環節，然而若是預算有限，其實還是有很多方式可以取代貴鬆鬆的天花木作費用，另外天花板裝潢容易增加上方壓迫感，不見得適用於每種屋型。
五戒 （宗教中五條戒律或行為準則） 五戒，是宗教中五條戒律或 行為準則 。 中國 大乘佛教 中的五戒是：一不殺生，二 不偷盜 ，三不邪淫，四不妄語，五不飲酒。 為佛門 四眾弟子 的基本戒，不論出家在家皆須受持。 佛教的戒，雖因出家與在家的分別，而有繁簡不同的要求，對在家居士而言，共有，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒的五條，稱為五戒。 此與其他宗教一樣，凡是宣誓信仰佛教的人，從開始接受佛教信仰的同時，便也接受了作為 佛教徒 行為標準的五戒。 因為這五戒是"貪""嗔""疑"三種心理行為，藉身體四肢及口舌行為所作的具體表現，故其雖為在家戒，實際上也是一切佛戒的基準。 佛是人格的究竟完美者，沒有完美的人格作基礎，便無從成佛，因此，佛教的五戒，也是人類道德生活的共同要求。 [3] 中文名 五戒
